Biografie Henk Vijver – HenkVijver.nl

Ik ben geboren (1949) en getogen in Friesland. Ik ging er naar school (Gymnasium, Leeuwarden) en begon er, na de opleiding theologie aan de Vrije Universiteit in Amsterdam, mijn werkzame leven als predikant van de Gereformeerde Kerk (Gauw-Terzool).

Samen met mijn vrouw Dicky en onze drie zonen (Sipke, Hugo en Emanuel) heb ik de jaren 80 doorgebracht in Argentinië. Ik was daar werkzaam eerst als studentenpredikant (Santa Fe) en later als docent ethiek en filosofie aan het Instituto Superior Evangélico De Estudios Teológicos (ISEDET, Buenos Aires). Halverwege deze periode ben ik aan de Vrije Universiteit gepromoveerd op een studie over de Latijns-Amerikaanse bevrijdingstheologie. Mijn promotor was prof.dr. Harry Kuitert.

Terug in Nederland was ik gedurende een jaar werkzaam als gevangenispredikant in Leeuwarden. Daarna ben ik ruim een decennium lang verbonden geweest aan de Christelijke Hogeschool Noord-Nederland (CHN). Ik was docent (bedrijfs)ethiek, oprichter en coördinator van het Studiecentrum voor Ethiek en Levensbeschouwing en docent ethiek en filosofie binnen het Master-programma.

Mijn contacten met Zuid-Amerika ben ik altijd blijven onderhouden. Ik heb als gastdocent aan verscheidene universiteiten in Zuid- en Midden-Amerika colleges mogen geven (Dominicaanse Republiek, Nicaragua, Argentinië, Uruguay, Ecuador, Puerto Rico, Colombia).

Van 2003 tot 2011 was ik predikant van de protestantse Paaskerk-gemeente in het Brabantse Oss.

Daarna heb ik een aantal jaren (tot 2016) namens KerkinActie gewerkt voor het project ‘Geloven in Verzoening’ in Colombia. Van Colombiaanse kant namen o.a. de Iglesia Menonita en de Universidad Xaveriana te Bogotá hieraan deel.

In 2017 heb ik een half jaar gewerkt in dienst van de protestantse kerk van Bonaire. Daarna was ik een paar keer voor korte tijd als predikant verbonden aan de Nederlandse Interkerkelijke Gemeente van Denia, in Spanje.

Terug in Nederland en inmiddels met pensioen wijd ik mij tegenwoordig vooral aan poëzie, de studie van literatuur en theologie.

Publicaties

Het conflict tussen de FARC en het Colombiaanse leger duurt al meer dan een halve eeuw en heeft zeker 220.000 levens geëist. Na jarenlange onderhandelingen wordt een vredesakkoord ondertekend op 23 maart 2016 – aan het eind van de veertigdagentijd. Naast amnestie komt er een waarheidscommissie en schadevergoeding voor slachtoffers. Speciale rechtbanken zullen misdadigers berechten.

Colombiakenner Henk Vijver schetst in De kolonel krijgt eindelijk post de met geweld doordrenkte geschiedenis van Colombia en de impact daarvan op de samenleving en individuen. Hij laat ook zien aan welke voorwaarden voldaan moet worden om een proces van vrede en verzoening op gang te brengen. Een akkoord alleen is niet genoeg.

Wat doet jarenlang geweld met mensen en een samenleving? Hoe is verzoening dan nog mogelijk?! Dit boek schetst een indringend beeld van het geweld in Colombia: zijn lange geschiedenis, zijn verbijsterende omvang én zijn impact op mensen. Henk Vijver laat in dit boek de mensen zelf aan het woord. En de verhalenvertellers van dit door geweld geteisterde land: de schrijvers en de dichters.

Gelukkig blijkt geweld niet altijd de slotzin te zijn. Mensen beschikken over een wonderlijke veerkracht, waardoor ze zich na geleden kwaad weer kunnen oprichten. En daders worden zich bewust van aangericht lijden. In Colombia is de hoop allerminst vervlogen: De kolonel krijgt eindelijk post. Het doorbreken van de geweldspiraal is mogelijk. Woorden en verhalen van verzoening zijn daarvan het begin.

(Introductie op youtube.com.)

Juist in de berm van het bestaan kun je God tegenkomen. In alledaagse dingen blijken mensen God soms op een verrassende wijze te kunnen ervaren.

Ooit stond God in het centrum van onze wereld. Het leven speelde zich af rond de kerk en in het zicht van de kerk. Geloof had overal mee te maken en de kerk bemoeide zich met alle aspecten van het menselijk bestaan. Vandaag de dag is God uit het centrum van onze samenleving verdwenen. Als mensen God nog tegenkomen, dan is dat in de marge, de berm van het bestaan.

Daar kun je om treuren, maar je kunt ook nieuwsgierig rondkijken en proberen te ontdekken hoe mensen nu met God omgaan. Je kunt je bovendien afvragen welke de plaats het beste bij God past: het centrum of de berm.

God in de berm betekent: God zoeken; niet in grootse en opvallende dingen, maar in de gewone werkelijkheid van alledag. De verhalen en verzen in dit boek leggen getuigenis af van deze zoektocht.

Dr. H.M. Kuitert is een van de meest spraakmakende protestantse theologen van de laatste veertig jaar. Prikkelend heeft hij het debat aangezwengeld over thema’s als een zinvol beroep op de bijbel en een verantwoord gebruik van het woord ‘God’.

Ter gelegenheid van Kuiterts tachtigste verjaardag mocht een aantal theologen, filosofen en literatoren aangeven wat hun het meest aanspreekt in Kuiterts theologie, maar ook wat hun daarin tegenstaat of zelfs irriteert.

De bundel (onder redactie van Martien E. Brinkman en Henk W. Vijver) bevat bijdragen van Han J. Adriaanse, Theo de Boer, Martien E. Brinkman, Luco van den Brom, Paul Cliteur, Willem B. Drees, Henk van der Ent, Gerrit Manenschijn, Nicolaas Matsier, Herman-Emiel Mertens, Bert Musschenga, Henk W. Vijver en Marjoleine de Vos.

De Christelijke Hogeschool Noord-Nederland wil een bijzondere hogeschool zijn. Een school waar niet alleen wordt opgeleid voor ‘hogere beroepen’, maar waar studenten en medewerkers ook leren voortdurend in hoger beroep te gaan tegen gevestigde meningen en ideeën, tegen vastgeroeste gewoonten en methoden in onderwijs en onderzoek. Een discussie-school dus.

Deze feestbundel, samengesteld ter gelegenheid van het tienjarig bestaan van de hogeschool, laat iets zien van wat er binnen zo’n hogeschool gedaan en gedacht wordt.

Het is een echte feestbundel. De lezer treft er uiteenlopende onderwerpen, opvattingen en werkwijzen in aan. Sommige auteurs hebben voor een wetenschappelijke aanpak gekozen, anderen voor een meer persoonlijke expressie. Sommigen schrijven met groot enthousiasme over bepaalde activiteiten of programma’s van de eigen school, anderen plaatsen juist kritische kanttekeningen. Sommigen houden het bij een zakelijke, beschrijvende bijdrage, anderen grijpen de gelegenheid juist aan om hun persoonlijke visie op een bepaald onderwerp te geven.

Doel van het boek is de geïnteresseerde lezer een kijkje te geven in de keuken van een hogeschool, die door de betrokkenen zelf als bijzonder wordt ervaren. De schrijvers hopen dat hun bijdragen met even veel plezier worden gelezen als ze zijn geschreven.

Dienstverlenende organisaties – of het nu gaat om horeca, hulpverlening, toerisme en recreatie, of om winkelbedrijven – moeten in hun bedrijfsvoering het begrip gastvrijheid koesteren. Gastvrijheid is voor deze organisaties de bedrijfsethiek bij uitstek. In deze ethiek wordt gastvrijheid als waarde gekoppeld aan de doelstellingen die elke onderneming ook heeft, namelijk winst maken en werken aan het eigen voortbestaan. Met andere woorden: hoe kun je gastvrijheid verlenen, aan dienstbetoon doen, en tegelijkertijd een commercieel verantwoord bedrijf zijn.

Vijver werkt de consequenties van het begrip gastvrijheid voor verschillende aandachtsvelden, zoals personeelsbeleid, omgang met de natuur, interculturele contacten en organisatiecultuur, uit.

Christelijk Hoger Beroepsonderwijs kan niet zonder een visie op maatschappij en wereld, een visie op wat kennis is en het kan niet zonder een hoopgevend visioen. Zo’n visie fungeert als een venster waardoor instellingen voor Hoger Beroepsonderwijs in open verbinding blijven staan met hun omgeving.

Dat is de mening van de auteurs van dit boek, waarmee ze een inspirerende bijdrage bieden aan de bezinning op de identiteit van het christelijk Hoger Beroepsonderwijs nu en in de toekomst.

Zij pleiten er voor om op een constructief-kritische en mondige wijze aan te sluiten bij de christelijke traditie. Zo’n benadering sluit elke taboeïsering van de levensbeschouwelijke dimensie en een louter politie-strategische benadering bij voorbaat uit.

De redactie wordt gevormd door prof.dr. S. Miedema die als bijzonder hoogleraar de Hendrik Piersonleerstoel voor christelijk onderwijs bezet aan de Vrije Universiteit Amsterdam, en dr. H.W. Vijver die als docent ethiek en filosofie en tevens al coördinator van het studiecentrum voor ethiek en levensbeschouwing verbonden is aan de Christelijke Hogeschool Noord-Nederland te Leeuwarden.

Het wordt steeds duidelijker, dat christelijke zending zal moeten plaatsvinden in de vorm van uitwisseling en dialoog. De christelijke zendeling wordt niet alleen uitgezonden, maar ook teruggezonden. Behalve dat hij weggaat met een boodschap, komt hij ook weer thuis met een boodschap.

In dit boek doet dr. Henk Vijver, in 1980 uitgezonden door de Zending van de Gereformeerde Kerken, verslag van een negenjarig verblijf in Argentinië, waar hij werkzaam was als studentenpredikant en later als docent aan de Theologische Hogeschool te Buenos Aires.

Thema’s, die aan de orde komen, zijn onder meer de volksvroomheid, de strijd voor de mensenrechten, de situatie van de Indianen en de Latijnsamerikaanse bijbeluitleg.

Boeiend laat hij zien, dat gelovigen uit verschillende continenten er alleen maar bij kunnen winnen, wanneer ze iets ontdekken van elkaars wijze van geloven en leven.

‘Indien het gezicht ontbreekt, verwildert het volk.’

Lange tijd aanvaardde het latijnsamerikaanse volk de verwildering van het onrecht, het geweld, de uitbuiting en de armoede, omdat het niet beter wist: het volk had geen visioen van een rechtvaardige wereld.
In het bestek van een paar decennia zijn in Latijns Amerika grote veranderingen opgetreden. Men is niet langer bereid de bestaande toestand te aanvaarden zoals hij is, maar roept om een rechtvaardige samenleving.

Ook christenen hebben hun visioen, hun vergezicht van een andere wereld, een wereld van volkomen heil. Christenen hopen op het volkomen en definitieve heil, dat hun als een gave-van-Godswege zal worden geschonken.
In de theologie van de bevrijding wordt de christelijke heilsverwachting vertaald in termen van een maatschappelijk en politiek engagement. Hoe doen de woordvoerders van die theologie dat precies? En wat is volgens hen de betekenis van een christelijke heilsverwachting met het oog op het vinden van een strategie voor maatschappelijke en politieke bevrijding?

Aan de hand van de opvattingen van de bevrijdingstheologen Gustavo Gutiérrez, Juan Carlos Scannone en Rubem Alves wil de auteur antwoord geven op deze vragen.